严辉文

大汉口应告别“文化的孤独”

——兼评电视剧《汉口码头》

严辉文

加西亚.马尔克斯似乎很喜欢孤独这个词汇。除了那篇闻名于世的著名小说《百年孤独》外，还有一篇著名演讲《拉丁美洲的孤独》。马尔克斯1982年在诺贝尔文学奖颁奖典礼上的这篇演讲，表达了拉丁美洲除了“亦真亦幻的新闻”之外，并不被世界尤其是欧洲所了解和接受的尴尬。

实话说，对于大汉口文化，我一直不断在心里默念的一个词竟也是：孤独。是的，相比较香港码头，以及同样是大陆的上海码头，从影视传播、文化艺术影响力的意义上讲，汉口码头的确是太过孤独了。终于《汉口码头》来了，这种文化孤独感也得到了极大的慰藉。

《汉口码头》为什么成功

《汉口码头》在央视播出后，一时间好评如潮，网友们盛赞“是那个事”。而除了其作为优秀电视剧共性的诸多艺术元素之外，从武汉文化的实际看，我觉得《汉口码头》如下两点是值得我们重点关注的。

一是史诗风格。这是一部史诗般的电视剧，艺术地再现了汉口码头的历史。汉口人是由开放的汉口码头吸引而来，汉口码头几乎就是大汉口的一个缩影。《汉口码头》中塑造的黄天虎，正是在“打码头”中有所担当、不断成长的。电视剧定格在晚清民初之时，茶乡少年黄天虎，因遭遇家庭不幸流落到汉口码头当扁担，在码头上各派力量的博弈中，在乡情、友情、爱情的熏陶下，历经磨难，最终成长为具有民族气节的一代巨商富贾。在他和他的伙伴们身上，体现了码头人处江湖之远也要做堂堂正正草根英雄的追求，演绎了汉口人诚信、侠义、勇敢、勤劳、善良的品格，也反映了汉商从来就不乏立足武汉放眼全球的不懈追求。这既是对于武汉人品质的诠释，也是对武汉精神的生动注解。

二是汉口元素。也许是受电视剧在普通话方面要求的制约吧，《汉口码头》最终不能用武汉话来表现，而弯管子普通话，则既不能忠实于武汉话的韵味，又有伤普通话的格调，终不免缺憾。但是汉口元素仍然通过其他方式得到了呈现和弥补。比如“拐子”、“扁担”等台词设计让武汉观众备感亲切，主题曲《一声哥哥一碗酒》的歌词：“好一个大汉口，好一个大码头，好一条长江滚滚向东流”，让人仿佛置身于百年沧桑的汉口码头；“挺倒哟，站倒哟，定倒哟，站倒哟”更是展现了特有的汉味豪爽和幽默。比如盛行于武汉的传统花鼓戏，汉口曾流行的童谣：“张打铁，李打铁，打把剪子送姐姐”，吊足了老汉口们怀旧的味口。比如汉正街和汉口租界的实景铺陈，所展示的汉派城市特色；比如武汉小吃香飘荧屏，让舌尖上的汉口再次此起共鸣。这些汉口元素毫无机械植入之嫌，不仅让武汉人饱尝了汉味文化大餐，而且这种地域特色尤其能引起全国观众的极大兴趣。让世人知晓除了“闯关东”、“走西口”、“下南洋”之外，除了香港码头、上海滩之外，汉口“打码头”也足够精彩。

《汉口码头》启示录

感谢电视剧《汉口码头》的创作团队，当由钱五一导演、董宏猷编剧的民国大戏《汉口码头》登陆央视电视剧频道之时，我就知道，大汉口已经不再沉寂了。然而汉口毕竟在历史文化的长河中湮没太久了，以至于早就给人造成了大武汉大汉口有建筑没传承、有生活没艺术、有码头没精神、有民俗没文脉，有历史没文化的错觉。如此艰巨的任务远不是一部《汉口码头》就能完成的。

汉口码头，汉口商圈，汉口租界，汉味小吃，汉韵楚风的楚剧汉剧，在江汉朝宗大潮中起起落落的汉口历史担当，两江流域孕育的大江大湖大武汉文明，这些都是取之不竭的文化源泉，永远也不应该在文化创造中被忽略。不得不承认，汉口开埠在武汉现代化历史上绕不过去的一页，也是传统中国农业社会走向城市化的标志性事件。“东方芝加哥”的美誉表明，大汉口的影响力之大，就连国际学界也十分关注。1984年美国斯坦福大学出版社出版的罗威廉教授著作《汉口：一个中国城市的商业和社会（1796-1889）》中转述，早在1850年，S·威尔斯·威廉姆斯就写过：“只有伦敦和江户（当时的日本首都）才能与汉口相比，中国再没有另一个在同样的面积里居住着同样人口的地方了”。然而商业和城市发展都离不开政治和时局，过去大汉口的兴盛与沉浮，也正是在没落的清王朝、混乱的民国等背景中展开的，因而不乏学者们认为，汉口开埠的历史正是一场在屈辱中的现代转型。

过去创造了历史，今天要传承历史，就更要激发历史文化创造的活力。而汉味文化的创造，恰恰是对大汉口历史最好的传承。文化的创造正所谓越是地域的就越是世界的。好莱坞创造的美国大片、《江南style》等韩国歌舞、莫言小说所反映的高密红高粱等之所以风靡全球，香港码头、上海滩影视作品之所以被人津津乐道，无不因其民族和地域特色而取胜。

大汉口不能再孤独，大汉口文化也不应该孤独。《汉口码头》启示其实说起来既复杂又很简单，就是要盘点历史，形成武汉文化品牌；植根武汉，着力打造汉味文化；整合力量，提升文化汉军实力；奖掖创造，鼓励精品生产。

此稿见刊于2012第23期《武汉宣传》