严辉文

苦争淫字招牌，要为流氓说话？/严辉文

近十年来，山东省阳谷县、临清县和安徽黄山市三地为了“西门庆故里”招牌，竞争不息。西门庆也被一改在传统文学名著中“大淫贼、大恶霸、大奸商”的艺术形象，华丽转身成为当地政府追捧的文化产业英雄。（见中国经济周刊报道）

笔者不才，虽然粗读过《金瓶梅》，但实在无力对三地谁更正宗遽下结论性判断。不过，西门大官人即便不只是虚构的人物，那么其作为社会角色，就是一个善于官商勾结红黑两道通吃的恶霸；而作为男人，更可谓旷古绝今的大淫棍。将其定位为“大淫贼、大恶霸、大奸商”，实在是再恰如其分不过的；而所谓“西门庆故里”就是再怎么令现代考据癖们兴奋，那也不过是一淫字招牌而已。

有迹象表明，山东安徽三地在争“西门庆故里”时候，显然已把它当做金字招牌了。山东阳谷出台了《中共阳谷县委、阳谷县人民政府关于进一步加快全县服务业发展的意见》，明确规定，“注重挖掘《水浒传》、《金瓶梅》等历史名著的文化内涵”，把西门庆故居当作重点项目来建设。《临清市文化产业发展规划(2009—2015年)》亦要求“西门庆项目”力压阳谷，在福德街建设《金瓶梅》文化街区，按照《金瓶梅》的描写，建设西门庆以及他的妻妾潘金莲、李瓶儿、庞春梅等的宅院，打造一个“金瓶梅”式的大观园。而黄山市徽州区更是不甘心落后，投资2000万元开发“西门庆故里”， 据称取得了极其巨大的轰动效应。

一个什么故里，多少地方争竞，这在当今政绩较量、旅游拉动、资本追逐、GDP驱动之类的语境下，已算不上什么稀奇事儿；就是由此引起中国与邻国的跨国争议，似乎也成了家常便饭。不过，想那李白、赵云等人，或以文名贯古今、或因武功而盖世，此类名人故里争夺战，即便争得牵强附会，亦属雅争之列。而西门庆故里、王婆茶坊、潘金莲幽会处之类的争夺，恐怕难说光彩。依常理，就算真有这么个所谓的“名人”存在，人们亦将弃之如弊屣了。如果笔者没有记错的话，一些地方的人们是曾经非常忌讳诸如潘金莲、秦桧后人之类的说法的，因此引发的较大规模的民间纠纷，也曾有耳闻。

从人类彰美扬善的天性来说，淫字招牌难说代表着民意；而政府就是争来一个西门庆故里，三地的老百姓恐怕也不会买帐。如果说不顾历史和现实，先把这淫字招牌杠来，多少也是一种无知的话；那么，硬是把“大淫贼、大恶霸、大奸商”的西门大官人说成是文化产业英雄，就干脆是别有用心了。就算这些地方找不出声望更雅之名人，但有了大淫棍西门庆，难道就绝缘于大英雄武松，何以不争武松之英名而要捧西门氏的臭脚呢？三地政府如此高调争竞淫字招牌，且调动各种社会资源，动辄斥资数千万建设，说是世俗心理和价值观转型也许太简单化了，地方政府恐怕难脱为流氓说话之嫌疑。

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