严辉文

最近，在山西省永济市鹳雀楼前的广场上，有一男一女用纸箱摆起临时香案，在大庭广众之下对着鹳雀楼倒头就拜。跪拜的女子对围观人群解释说，她的父亲临近退休却仍是一名普通公务员，感觉很没面子，父女两人来跪拜鹳雀楼，是希望能让父亲在仕途上“更上一层楼”，能够在退休前落实个副科级待遇。（4月30日央广“中国之声”）

有人说中国是一个无神论国家，因为大多数人并没有宗教信仰；又有人说中国是一个泛神论的国家，举凡上帝、老天爷、先祖的魂灵，以及青史留名的历史名人如神农氏、尧、舜、孔子、关公、医圣、茶圣之类，历史传说、小说志怪中的人物，甚至于巫医神汉、江湖术士皆可化身为神圣，皆可成为不明就里的人们的膜拜对象。

山西公务员为求副科级待遇，烧香跪拜鹳雀楼，正好诠释了国人越来越明显的泛神论倾向。鹳雀楼之所以几千年来为人所铭记，实在是要感谢唐代诗人王之涣。那首名诗《登鹳雀楼》，又是一个名人名作让一地一景名垂青史的典范。至于那位临近退休的公务员何以要将鹳雀楼神化，无非是取其“更上一层楼”之意。这如卧佛寺谐音办公室转意有好工作等一样，借更上一层楼喻更升一级官，也许并非这位仁兄独自的创造和发现，但又正好体现了“中国式拜神”的功用主义倾向。

但是神并不是那么世俗也不是那么好糊弄的。神在本质上仍是拟人化的产物，毫不开玩笑且设身处地地想一想：如果真有一位至高无上的神，真有一个宇宙法则般的威灵的话，那么，它恐怕是不堪忍受一些国人朝三暮四、朝秦暮楚的泛神作派的。泛神论者既不够专一，又有盲目崇拜的嫌疑，神明又岂是那么好糊弄的呢？

神灵即便有意客串组织部长，也是不轻易为人们求官的欲望所左右的。一些泛神论者除了信仰缺失、信仰摇摆之外，甚至于还期望顶着神灵的牌子胡作非为，神一定会明察秋毫且加以抛弃的。一些贪官的落马，让我们领教了这类功利主义泛神论者的伎俩。有人说贪官的背后，大多有情妇，从功利主义的泛神论角度看，说贪官大多是“怪力乱神”的信徒，也毫不为过。比如最近被开除党籍、开除公职，并移送司法机关处理的原四川省委副书记李春城，就是这个方面的代表人物。他不仅对神灵之类采取极端功利主义的态度，甚至于搞封建迷信活动也不忘记受贿。李春城曾将家里老人坟墓迁往成都都江堰，聘请风水先生做道场等花费千万，其中由有关商人出资300万元。连拜神祭祖的钱也来路不明、不干不净，神能够庇佑他平安且不断高升吗？神愿意屈尊迂贵当他的组织靠山吗？

一些人以为有神罩着，可以为所欲为，这更是对神的亵渎。从“不跑不送，原地不动；只跑不送，平级调动；又跑又送，上级重用”之类的官场潜规则来看，从买官卖官、官场关系学盛行，官场劣币驱逐良币等官场乱象来看，有些官场的泛神论者不只是毫无敬畏之心，甚至于以为有神罩着，就可以居间上下其手，好像神简直就是他家圈养的，跟他就是一伙的，他才是神的代言者一样。如果神真是宇宙的最高法则，神会罩着有悖“人理”玩弄权术的心术不正者吗？

有了泛神论以及神灵功利主义的土壤，才有了当今中国不知就里热衷胡乱拜神的汹涌暗流。山西跪拜鹳雀楼的那对父女，想必不至于是有神罩着就胡作非为者，但显然也是误把神当了可以收买的不公正组织部长了。其父临近退休还未能弄到副科级，我们固然希望他官运更佳一点，但更应该提醒的是：如果举头三尺有神灵，一定会喜欢那些全心全意为人民服务的主儿，一定眷顾那些对事业有敬畏心，恪守人间法则的人，而不是怪力乱神者。

0430央视网 > 央视网评 ：http://opinion.cntv.cn/2014/04/30/ARTI1398863555729847.shtml